■邹龙权
曾经追随柳宗元的脚步想象你、走近你。“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环”。“青树翠蔓，蒙络摇缀”。“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”。那精妙的文字，不知让年少的我产生了多少个无边的遐想。我的意象中，那小小的石潭是有奇石异瀑、游鱼深潭、嘉木美竹的，是集万千宠爱于一身的人间美景。定然比瑶池更有仙气，比天池更有灵气，比梅雨潭更加秀气，比骊山汤池更加氤氤氲氲。甚至还有一种猜测，那小小石潭比苏轼笔下的西子湖水俊秀三分，比李白笔下的桃花潭水温情千尺，恰似越剧小花旦轻盈舞动的水袖，又如柳永词中的如梦令、蝶恋花……
曾经追随着柳子厚的文字寻找你、走近你。在故乡的山水寻找过，在大秦岭的千峰万壑中找寻过，在长白山下无数个小石潭边徜徉过，可就是没找到一个你的踪迹。那是一个充满浪漫、理想、纯洁、多彩的梦境，现实中哪里找寻？我只想在你清澈的潭水中化作一条“空游无所依”的小鱼，在你清澈的潭水上空化作一片倒影的白云，在你清澈的潭水边建一个带花园的草庐居住。
我不该走近你，而且是驱车千里，还是在知天命之年。如果不是走近你，你永远在我的梦境里，永远嫣然回眸，永远脱俗超凡，永远晶莹明亮。眼前的现实，你只是愚溪中的一个小河湾，甚至还不是一个环形的石潭，有时还是一湾略带浑浊黑臭的水体。说好的奇石异瀑、游鱼深潭、嘉木美竹呢？我不知柳河东为何把你写的如此美轮美奂，写的那样令人神往。我的梦境碎了一地，碎片都沉在臭水潭里，水里只有几个普通的石头和污泥。西山小丘只是一个普通的小山包。钴母潭也是一道无法称之为潭的小河湾。
初闻不知曲中意。
如果不是走近你，怎知柳子之苦。“苍蝇争飞，凤凰已散”。永贞革新八司马皆为人杰，一腔热血而遭贬，尤以柳宗元为甚。柳公携母亲、妻儿、堂弟、表弟等一家老小贬蛮夷之地永州一去十年。期间，母亲病死、屡遭攻击、居无定所、栖身寺庙、草庐避身、水土不服、百病缠身，其悲摧凄凉非常人所能承受，怎一个惨字了得。“穷天下之声，无以舒其哀矣。尽天下之辞，无以传其酷矣”。从32岁到42岁，正是人生干事黄金年华，一代才俊只能在蛮荒之地苦苦度日。人生有多少个十年？有多少韶华可供流失？京城官僚灯红酒绿、声色犬马之时，而边城小丘草庐“惊风乱占芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”。柳子何苦？人生八苦，苦苦缠身，只有用文字诉至苦之情，于是“下笔绣辞，扬手文飞”。柳子何悲？生于“元龟可羁，河马可绊”的时代，壮志未酬先遭贬。小石潭何幸？见证了一代英才十年至暗时光，为先生带来一丝慰藉，遂由愚溪小潭而名扬天下。
如果不是走近你，怎知柳子之志。先生志在匡济天下。试问抑藩镇、罢官市、惩贪腐、整税收，哪一样不是利国利民？二王八司马相约共兴大唐，可惜天不助英才，顺宗死，宦官盛。永贞革新仅仅6个月便告失败。大唐从此再无早期“租庸调制”、“科举制”那样大手笔改革了，也再无贞观之治、开元盛世的活力与锐气。八司马命运多舛，大唐再无兴盛气象。帝国从此暮气沉沉，一路跌入藩镇割据、朋党作乱、宦官专政的深渊。“穷且益坚，不坠青云之志”。“暗透了，更能看见星光”。永州十年，先生更能接触最底层，更能了解民间疾苦，更能发现社会沉疴。《捕蛇者说》、《罴说》、《封建论》、《天对》、《非国语》，无不闪烁治国理政的智慧光茫，以及对当权者的谆谆劝导。劝农桑、挖水井、办学堂、建庙宇，位卑未敢忘忧国，有一份热，发一份光。独钓寒江，矢志不移。后人诵为柳子，建柳子庙，实在是名至实归。
如果不是走近你，怎知柳子之襟。“行到水穷处，坐看云起时”。行至永州，人生坠至谷底，反而豁达通透了。与和尚成挚友，与农民成酒友，与仕人成文友。把政坛的失意，化为了美丽忧伤的永州八记。“楚天碧”、“山水绿”“嘉木立，美竹露，奇石显”。释怀脱俗，与山水相乐。他苦归他苦，他谤归他谤，我自“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。管他冉水愚溪，都是无用之水。管他小丘愚丘都是荒废之丘。居小丘，游溪水，心同愚。“茫然而不违，昏然而同归”。柳子行到小石潭，已是水穷处，也是云起时。如一片枯叶飘零在小石潭，却化蛹成蝶，开出一片花海，长出一片嘉木、茂林、修竹。小石潭的悄然幽邃，西山丘的特异清幽，冉水的一河三湾，经他指指点点，便别具一格，凝成经典。仕子文人写诗作赋，在他“古文运动”倡导下，不平则鸣，鸣出时代新高度。穷其一生的《柳宗元集》共678篇，在永州迸发激情写有500余篇，奠定其唐宋散文八大家的地位。
心有丘壑为潭，心忧天下为仕。小石潭是柳宗元的景语、情语，非他人所有。偏僻的小石潭成全了柳宗元，流放的柳宗元美丽了小石潭。
江河不废万古流。走近你，才知道小石潭是一个文化符号，是一个仕人的风骨，是一代大家的风范。
