温明：繁荣了十堰地方文史
均州、武当山、沧浪文化底蕴深厚、博大精深。但遗憾的是，从古至今，没有一本书能把这三大文化整合到一起。该书的文献资料源于《四库全书》，编著者以《四库全书》的架构为模板，把均州、武当山、沧浪文化辑录成册，并将其完美地融合到一起，非常难得，是一部可以流传千古的史册。既然《四库全书》十堰系列已完成了郧西、均州、武当山、沧浪卷，就要趁热打铁、一鼓作气，继续完成房县、竹溪县、竹山县、郧阳区卷，形成《四库全书·十堰系列卷》。
刘洪耀：超前性、时代性、创新性、实用性
《四库全书》于乾隆四十六年（1781年）问世，截至2001年扬州天宁寺开始少量复制，原书只有六部，解放前深藏禁宫，解放后严加馆藏，一般专家、学者根本看不到。迄今236年来，没有任何一部专著如此大体量地运用《四库全书》，所以，两位编注者的作法具有超前性。而恰恰这种作法契合习近平总书记“让收藏在禁宫里的文物都活起来”“让书写在古籍里的文字都活起来”的讲话精神，具有时代性。
过去，在古籍中摘录诗词歌赋的作法很常见，但很少有这样逐条逐句全文辑录地方文献的，加上左图右文的编排形式，这种做法是新时代的再创新。纵观省内外近几十年来编注的古籍，本书的体例、版式、形式、内容都以服务读者为宗旨，都以传播文化为目的，凸显了实用性。
王永国：正史“正”沧浪文化 正能量重塑自信
正史“正”沧浪文化。沧浪自古就在均州，明代以后成为郧阳府乃至十堰市的文化名片。但是，自从北宋词人苏舜钦在苏州建沧浪亭后，沧浪发源地常常被人误解。特别是近几年来，全国有八个地方打“沧浪牌”，争沧浪源头，对中华沧浪文化是一种误读和伤害。这种做法对文化不负责任，对历史不负责任。
本书百分之三十内容是沧浪文化，而在其中，唐代以前的内容占八成以上，这些文献资料都明确无误地说明中华沧浪的源头在均州，即今天的丹江口市。同时，沧浪文化不断自成一体，还与均州、武当山千丝万缕，你中有我，我中有你，相互发展，相互佐证，更进一步明确了古沧浪的地理坐标，这个坐标的原点就是丹江口市。
正能量重塑自信。这本书以翔实的史料、丰富的文献资料，给了我们丹江口人、武当山人，乃至十堰人文化的自信、理论的自信、文化旅游发展产业的自信。因为有这本书，我们更有责任和义务保护、传承沧浪文化，更有自信复兴沧浪文化，更有必要持续举办沧浪文化研究发展论坛、新建“沧浪金三角”景点。
魏荣冰：以经典的光芒烛照现实
《四库全书•均州武当山沧浪文献辑录》“汇均州文萃，探武当道教，辨沧浪文化”，对古均州、古沧浪与武当山的历史进行了全面的钩沉索引，梳理了地理标识，构建了历史坐标。这种史学元素的注入，赋予我们赖以生存的土地以血脉和灵魂，从而使其从一张平面化的地形图，升华为一座立体化的精神家园。
本书在历史典籍的打捞中，溯均州源为荆楚文化寻根、辨沧浪文化为儒道文化探源、探道教文化为武当文化问脉，找到了这片土地上所居人民的纯正噪音，辨识了这片土地上所居族群的文化脸谱。
《四库全书•均州武当山沧浪文献辑录》从“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的沧浪清韵中，从“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道家教义里，提取了一个尺度，充满了宗教意味和生命智慧。
编注者简介
王太宁，1963年生，1982年毕业于郧阳师专中文系，1999年获华中科技大学研究生学历，曾任教师、乡镇党委书记，2011年任郧西县委常委、常务副县长，2013年6月任丹江口市委副书记，2016年10月任十堰市南水北调工程领导小组办公室党组书记、主任。
陈新闻，曾用名陈新、林美，1974年生，1989年～1992年在丹江口市求学，2003年在十堰市职改办评定为建筑类工程师，先后在郧西县养老保险局、县土地局、县市政公司、县建设局工作，2002年成为职业作家，湖北省作协会员。
