致创造者
张玉华
兰善清老师的 《万古一地·郧阳》是一部需要静下心来慢慢品读的书，是一部值得放在手边随时翻阅的书，更是一部可以珍藏的书。
我读书喜欢先读作者的序，读 《万古一地·郧阳》自然也是如此。
兰善清老师在书的后记中这样表述道： “我对郧阳大历史的细节化、形象化、人间烟火化描述，表示寄望把考古的东西变成活生生的东西，把 ‘历史的褶皱’抻开，使更多的人对这片诞生了远古生命和人类祖先、千秋文明一以贯之的地方，即人类故园，产生感性和感情，进而穿越茫茫时空隧道，一路观瞻到郧阳之所以郧阳的一步步，具象地感应郧阳小地方孕育大历史的一幕幕。”
兰善清老师呕心沥血著文，是希望郧阳儿女能更多地了解故土，爱故土。为此，他把大脑里的皱褶抻到了极点，在这方土地上四面八方地奔走，穷古追今地搜寻。他找到那些被五色土层和万丈尘埃掩埋了的亘古事件和生灵，然后让它们再活一次，去滋养这方土地上正在成长的孩子。
从这种意义上讲，兰善清老师是逐日的夸父，是英雄。
很多文章是无声的，文字落在纸上只是文字，只诉诸眼睛。但 《万古一地·郧阳》是有声音的，你会在内心里念出来，渐渐地，你会找到节奏、语调，甚至曲调。你在文字里，能听到书写者与这方土地血脉相融、心跳相应的共鸣之声。
沧海桑田，一切皆苍茫。兰善清老师在一切史料皆无的情势下，硬是用心血为经智慧为纬，织出这方土地上史前之锦，浩荡，华美。喧嚣白垩纪，破天荒的站立，稻菽初香……这如此神圣、如此肥美、如此生机勃勃的一方土地，让我们骄傲、感动、感恩。
历史从三千多年前开始才有一些 “蛛丝马迹”的记载，或者是 “一鳞半爪”的呈现，兰善清老师就是顺着这些细微的几乎抓不住的线索，去构想，去剖析，去谋划，那些原本生冷隔离的历史事件和人物，在兰善清老师笔下生动鲜活、可亲可敬，隔断的血脉被一一连接，这方土地上的一切都息息相关，自然应该相亲相爱。
无中生有，需才情；有中生无，要智慧。在 “有”“无”之中，兰善清老师都在燃烧自己，丰富启迪培育众生。
很多人的生活只有平面，只有左邻右舍，只有地图上的这一点和那一点，只有朋友圈和粉丝群，生命的意义被消极对待，散漫地东张西望、左顾右盼时，兰善清老师在书写、思悟、创造。他向握笔的人提出了一个严峻和迫切的问题，我们站在大地上，站在人民中，我们为何而写？为谁而写？
《万古一地·郧阳》是郧阳的“神谱”，书写了这方土地曾经的荣光和新生的力量，也许有一天这“神谱”会在时间的长河里被漂洗粉碎，但记录本身就是一次仪式，一次灵魂的附体，一次向郧阳这万古一地的召唤。
千秋文章
王 霞
身为郧阳人，我知道郧阳是一块有故事的土地，我不知道的是它竟然如此的古老而源远流长，且具有丰厚的世界文明。作为兰善清老师的后辈末学，我知道他德高望重笔力雄健，我不知道的是他竟然不辞辛苦老骥伏枥挥如椽大笔，又为郧阳著出一部大作。
当我拿到《万古一地·郧阳》一书的时候，我真切地感受到它沉甸甸的分量。书本装帧完美，纸色乳白，极具质感。封面是山苍水茫的写意中国画，配上著名文学评论家、中国当代文学研究会会长白烨先生的题字，留白辽远，清雅俊逸，与其历史悠久、意蕴雅丽的内容相得益彰。未曾细读情已动，轻抚巨著心怦然。
我用了三周时间细细读完了这部著作。在我看来，这部书绝不是消闲的工具，需要用完整的时间静心品读，需要以澄明的思想和作者一起探访古今，感慨世事。
丰厚的历史底蕴，是该书丰腴的史学之美。
这些古今往事，有的是在县志、古本中了解到的，有的是遗迹遗存、传说故事中找到的，这些都是郧阳的瑰宝。获取这些材料，不仅需要博览群书，而且需要实地调查，然后将其分门别类，比对分析，辨清真伪，去伪存真，去粗取精，提炼升华，独成一家。正如白烨在序文中写道：“写作这样一本书，只具备相关的历史知识是远远不够的，还需要具有历史地理的知识素养，文物文博的丰富库藏，考古学者的经验储备，文化学者的理论视野。而这样一个学养储备极高、综合素质较强的多项要求，作者兰善清都悉数具备。”这丰厚的历史底蕴，使该书有了可靠的历史依据，具备了丰腴的史学之美。
构思匠心独运，文章辞藻精美，语言或庄或谐，是该书一大特色。
大情大理，一往情深，是该书的另一大特点。
为了考证一些遗址遗迹，兰善清老师的足迹踏遍了整个大郧阳，走遍了3000里汉江两岸。不仅如此，为了考察蓝氏文化，他上河南，下江西，赴山西，到安徽，终于写成《根系，赓续》。甚至为了全面考证“汉文明”，他自费远赴韩国首尔，亲临那条异国他乡的“汉江”。每到一处，他都是详细进行田野调查，走访村民百姓、地方长者，查验资料，记录拍照，支撑着他亲历亲为严谨治学的是他对这郧阳山河的热爱和虔诚。
很多时候，在读《万古一地·郧阳》时我是大声朗诵出来的。我觉得唯有大声朗诵，才能匹配兰善清老师激情满满的文字！
