□祝宝玉
慕名而至，抵武当，方解其名至实归。
不适宜结伴而行，应当独身前往，干谒武当。山风荡开胸襟，眼界开阔，囊括雄、奇、险、秀、幽，囊括春花秋月，一并囊括人世间的是非沉浮。
抵达武当，便抵达了繁华尽处，禅风轻抚，除却人间的种种烦扰。慢行在逶迤的山道上，放慢脚步，聆听跫音，与另一个自己邂逅在不辨晨昏的刹那间。握手言欢，与自己，与尘世，与武当。身心犹如一片黄叶飘落，挣脱悬崖的诱惑，获得无尽的自由。岁月如此沧桑，而我已看透变幻的风景。
向武当山的最高点金顶出发，首当涉过人间，涉过潺潺溪水，涉过林立巉岩。越往上，越拔高一颗禅心。
一步就是一百年，一回头人间已过千年。武当山是“仙山”，云雾造化仙境，行于武当山水间，当然要按天上的计时方式来衡量时日。老子说，上善若水。万物是永恒的，而人是一渺的，但其实，当我们沉浸在恒久的武当山禅意之中，便得以与日月同长，与星辰同灿。如水一般，顺天安命，随遇而安，千年万年，也只是一瞬之间。
想到了苏轼，“唯江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”。在武当辽阔的柔软里，捋顺跌宕起伏的前半生，与山风、流水契合，将灵魂从一个地方搬运到另一个地方。在武当，学会离开，学会退回，并在此间抵达。
打开一幅锦绣的手迹，不沾染颜色，只是用水墨皴染武当。拾掇着时间的足印，如同捡拾一枚山间的落叶，将时代撇在身后，将山门关上，于是，这一山的幽静都归了我一人。关上了心扉，也就关上了一段历史，一场风雨，一身的忧伤，一肚的感念，一场热闹之后的冷清不再是寂寞的冷清，而是一种悟透后的飞天。
钟声来自朦胧烟雾中，又散于朦胧的烟雾中，这无人来扰的境界，干干净净，清清爽爽。金顶默默站了许久，仿佛与天地合二为一。举目远望，金殿金碧辉煌，“金钟”与“玉磐”次居左右，极威严静肃。那辉煌的光泽下，是一层金属的本质，大约因其所存的位置而赋予神威气象，被万众膜拜，也被寂寞永恒地孤立。
如我，来到武当山，所观的是草木葳蕤，烟雾缭绕，其他，又得到了什么呢？山野，自古以来都隐藏着尘世之外的感知与彻悟，心至武当，求的便是对人间的开阖透悟，便是一种智慧的启迪。
简洁、明了、淡泊、自在的云。武当之上，举目向上，苍天无垠。身在高海拔的山顶，离天又近了些，手举之间，云雾缭绕指尖，感受时光的流逝，感受岁月的变迁。那静卧在心湖畔的狮子，一吼，震得山摇水颤。自然界的奇迹都是在静谧中酝酿，武当山便是最佳的表征。静谧草木，采集成诗，饮茗润心。
“余髫年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。”徐霞客慕武当山，我慕徐霞客，行走神州山河，做一逍遥客。人生既然深邃，无以了然，以山水为知己，用双足丈量尘世之深，秉着不改的初衷，静心而行，所止之处，皆是目的所达。
时序轮替，而武当山守一归真。“桃花与映山红盛开，如春；接叶浓阴，行人渴而憩，如夏；虫切切作促织吟，红叶委地，如秋；老槐古木，铁千虬蜷，叶不能即发，如冬。深山密径，莫定四时”。山高水长，天造圣境，武当山之静之净之境不在一时，而在时时处处。春来也可，夏至也可，秋达也可，冬抵也可。武当山有桃花，有虫鸣，有老槐，有密径，可行，也可止。
一步又一步，不慌不忙，镇定自若。不论前方的沟壑纵横，不论有多少无奈叹息，都如眼前云雾，一扫而净。
